Μακεδονικό ζήτημα

[naftikos]

Πριν ασχοληθούμε με το μακρινό μέλλον ας ασχοληθούμε πρώτα με τα προβλήματα του παρόντος και του άμεσου μέλλοντος! Καληνύχτα!

Μα σου λέω για τον παρών ότι το FYROM που το είχαμε τόσα χρόνια είναι σύνθετος ονομασία (πρώην γιουγκσλαβική δημοκρατίς της μακεδονίας) και τώρα πάμε να έχουμε πάλι σύνθετο με γεωγραφικό προσδιορισμό ώστε να τελειώνει το θέμα με το σκέτο macedonia που τους αναγράφει όλος ο κόσμος.
Για να λυθούνε όμως τα προβλήματα του άμεσου μέλλοντος όμως αν το πάμε κόντρα στις μεγάλες δυνάμεις ότι δεν δεχόμαστε την λέξη μακεδονία για τους γείτονες όπως αναφέρει όλο το ακροδεξιό λεφούσι τότε χάσαμε οριστικά. Τι δεν καταλαβαίνες ; καλησπέρα!

[νικος αλεφης]

Ετοιμάζουνε και για την Πάτρα συλλαλητηριο

[illuminati]

Δουλειά δεν είχαμε και δουλειά βρήκαμε 

[luke cage]

Στη Πάτρα πήρε τα παπάρια του ο διοργανωτής 
Τους βαρεθήκανε τους επαγγελματίες πατριδοκάπηλους με την Μακεδονία.

Το θέμα είναι τελειωμένο η Αμερική τους θέλει να λέγονται Μακεδονία τα συλλαλητήρια τώρα είναι για πολιτικές καριέρες για κορόιδα 

[sarcofago]

Δήμαρχος Σκοπίων: «Ο Μέγας Αλέξανδρος δεν ήταν ποτέ κομμάτι της ιστορίας μας»





«Ο Μέγας Αλέξανδρος δεν ήταν ποτέ κομμάτι της κανονικής ιστορίας μας. Εντάχθηκε στην ιστορία μας τα τελευταία δέκα χρόνια» τονίζει ο δήμαρχος των Σκοπίων και στενός συνεργάτης και φίλος του πρωθυπουργού της πΓΔΜ, Πέτρε Σιλέγκοφ. Σε συνέντευξή του στην εφημερίδα Documento, ο Σιλέγκοφ εξηγώντας την άποψή του, λέει πως όταν μιλά κάποιος για τέτοιου είδους εθνότητες, κράτη και λαούς, αναφέρεται στα τελευταία τριακόσια χρόνια, ενώ ο Μέγας Αλέξανδρος υπήρξε δυο χιλιάδες τριακόσια πριν, και υπογραμμίζει πως ο ίδιος προτιμά να τον βλέπει περισσότερο ως τον ηγέτη που εκπολίτισε όλο τον κόσμο.

Ο δήμαρχος των Σκοπίων και αντιπρόεδρος των Σοσιαλιστών στην πΓΔΜ εκφάζει τη βούληση τόσο του ίδιου όσο και του φίλου του, όπως τον αποκαλεί, Ζόραν Ζάεφ, να λύνουν προβλήματα και όχι να δημιουργούν. «Αυτή είναι η συμπεριφορά, η στάση μας, εκείνου ως πρωθυπουργού κι εμένα ως δημάρχου Σκοπίων: είναι καλύτερο να λύνεις προβλήματα παρά να τα αγνοείς» αναφέρει χαρακτηριστικά. Σε αυτό το πλαίσιο, διέκρινε διάθεση και βούληση να λυθεί το ζήτημα και από τις κυβερνήσεις τόσο των Σκοπίων όσο και της Αθήνας.

Αναφερόμενος στον πρώην πρωθυπουργό της πΓΔΜ Νίκολα Γκρούεφσκι, χαρακτήρισε τον λόγο του εθνικιστικό και σημείωσε πως ίσως στην αρχή της πολιτικής του καριέρας να φαινόταν κατά έναν τρόπο ελκυστικός, αλλά σύντομα κατάλαβαν ως κοινωνία ότι αποτελεί πρόβλημα και ακόμη περισσότερο ότι αυτός έχει μετατραπεί σε δικό τους πρόβλημα που πρέπει να λύσουν.

Ερωτηεθείς για τις αλυτρωτικές διαθέσεις της πΓΔΜ, ο δήμαρχος των Σκοπίων υποστηρίζει πως η χώρα του άλλαξε το Σύνταγμα όσον αφορά αυτό το θέμα το 1992 και ότι δεν υπάρχει άρθρο που να υποστηρίζει κάτι τέτοιο για καμιά χώρα. Μάλιστα, προσθέτει, υπάρχει άρθρο που λέει ότι δεν έχουμε εδαφικές απαιτήσεις προς τις γειτονικές χώρες και συμπαιρένει πως αυτό δεν θα έπρεπε να αποτελεί απειλή για κανένα στην Ελλάδα.

Τέλος, ο κ. Σιλέγκοφ αναφερόμενος στα οφέλη από την εξεύρεση λύσης στο ονοματολιγικό με την Ελλάδα, τόνισε πως θα βοηθήσει τη χώρα του να συνεχίσει τις διαπραγματεύσεις για να γίνει πλήρες μέλος της ΕΕ.

Πηγή: ΑΠΕ - ΜΠΕ

http://www.kathimerini.gr/948229/article/epikairothta/politikh/dhmarxos-skopiwn-o-megas-ale3andros-den-htan-pote-kommati-ths-istorias-mas?platform=hootsuite

[diary of madman]

εγώ πιστεύω ότι έχουν βρει την άκρη και μόνο το ότι θέλει η Αμερική θα λέγεται με σύνθετη ονομασία.

[pontikos69]

Ηλθε η ώρα της αλήθειας για Ζάεφ και Σκόπια




Οι πολιτικοί συσχετισμοί στο εσωτερικό της ΠΓΔΜ και η προσπάθεια του πρωθυπουργού Ζόραν Ζάεφ να ισορροπήσει ανάμεσα στον «ρεαλισμό» και στην ανάγκη εξισορρόπησης της επιρροής του σλαβομακεδονικού εθνικισμού, θα αποτελέσουν το αμέσως επόμενο χρονικό διάστημα βασικό στοιχείο που θα κρίνει την επιτυχία των διαπραγματεύσεων ανάμεσα στην Αθήνα και στα Σκόπια. Πηγές με γνώση όλων όσα έχουν συζητηθεί έως αυτή τη στιγμή τονίζουν ότι προς το παρόν έχει πραγματοποιηθεί μια «αναγνωριστική πτήση». Οι πραγματικά «επιχειρησιακές» διαπραγματεύσεις αρχίζουν τώρα.

Ενδειξη της κατάστασης στο εσωτερικό της ΠΓΔΜ είναι η διαφορά τόνων στη ρητορική του κ. Ζάεφ και του υπουργού Εξωτερικών της χώρας Νίκολα Ντιμιτρόφ. Είναι σαφές ότι τους δύο άνδρες ενώνει ο στόχος της απομείωσης της επιρροής του VMRO-DPMNE, κάτι που ενδεχομένως να σημαίνει αυξημένο πολιτικό ρόλο για τον κ. Ντιμιτρόφ στο άμεσο μέλλον.

Επί της ουσίας των διαπραγματεύσεων φαίνεται ότι η Αθήνα και τα Σκόπια βρίσκονται μάλλον κοντά στο ζήτημα του ονόματος (το «Ανω Μακεδονία» στα σλαβικά, ήτοι «Gorna Makedonija»), αλλά πολύ μακριά στις υπόλοιπες πτυχές των διαπραγματεύσεων, ιδιαίτερα εκείνων που αφορούν την ιθαγένεια και τη γλώσσα. Ομως ακόμη και το ζήτημα του ονόματος θα πρέπει να θεωρείται συζητήσιμο. Ολα αυτά, βεβαίως, αν η διαπραγμάτευση δεν προχωρήσει προς θετική κατεύθυνση. To «Gorna Makedonija» θεωρείται ως η πλέον θετική επιλογή, κυρίως διότι οι υπόλοιπες που ετέθησαν επί τάπητος από τον ειδικό διαμεσολαβητή του γ.γ. του ΟΗΕ Μάθιου Νίμιτς «βαθμολογήθηκαν» χαμηλά. Το «Δημοκρατία της Μακεδονίας (Σκόπια)» είχε γίνει αποδεκτό το 1997 από την Ελλάδα αλλά είχε απορριφθεί από την ΠΓΔΜ. Το αντίστροφο συνέβη το 2008-9, ως εκ τούτου επαναφορά της συγκεκριμένης επιλογής θεωρείται μάλλον παρακινδυνευμένη. Η «Βόρεια Μακεδονία» (Severna Makedonija) έχει «καεί» από τον Νίκολα Γκρούεφσκι, ο οποίος την περιέγραψε επί των ημερών του ως «τη χειρότερη δυνατή λύση». Ως εκ τούτου, θα μπορούσε να ενεργοποιήσει εθνικιστικές δυνάμεις στη γείτονα, κάτι που απεύχονται όλες οι πλευρές. Η «Νέα Μακεδονία» φαίνεται ότι έχει απορριφθεί κυρίως από την πλευρά της ΠΓΔΜ, αφενός διότι παραπέμπει σε ονομασίες προϊόντων, αφετέρου επειδή έχει –ανεπιτυχώς– συζητηθεί ανάμεσα στις κυβερνήσεις Γκεοργκίεφσκι - Σημίτη στην περίοδο 2000-2001. Τότε, είχαν τεθεί τρία πιθανά ονόματα στο τραπέζι (Μακεδονία του Βαρδάρη, Βόρεια Μακεδονία και Νέα Μακεδονία).

Η συνάντηση του υπουργού Εξωτερικών Νίκου Κοτζιά με τον ομόλογό του της ΠΓΔΜ στη Σόφια (στο άτυπο συμβούλιο ΥΠΕΞ της Ε.Ε.), την ερχόμενη εβδομάδα, θα είναι για την Αθήνα ένα πρώτο κρας-τεστ για όλες τις διπλωματικές πρωτοβουλίες που έχουν αναληφθεί έως αυτή τη στιγμή. Η πλέον κρίσιμη είναι, βεβαίως, το σύμφωνο το οποίο συντάσσεται από τον κ. Κοτζιά και υπηρεσιακούς παράγοντες (σε συνεργασία με το Επιστημονικό Συμβούλιο), βάσει του οποίου θα συνεχιστεί η διαπραγμάτευση ανάμεσα στις δύο πρωτεύουσες. Ο κ. Κοτζιάς, ωστόσο, επιθυμεί να εκμεταλλευθεί και τη συμβολική ευκαιρία μετονομασίας του αεροδρομίου της πρωτεύουσας της βόρειας γείτονος από «Μέγας Αλέξανδρος» σε «Διεθνή Αερολιμένα Σκοπίων», προκειμένου να μεταβεί αεροπορικώς απευθείας από την Αθήνα. Ο υπουργός Εξωτερικών θα παραδώσει, βεβαίως, με κάθε επισημότητα το σύμφωνο (συγκεκριμένα την ελληνική εκδοχή αυτού), όμως είναι απολύτως δεδομένο ότι θα το έχει συζητήσει νωρίτερα με τον κ. Ντιμιτρόφ στη Σόφια.

Συμβολισμός και ουσία

Πηγές του υπουργείου Εξωτερικών τονίζουν ότι προφανώς η ουσία των διαπραγματεύσεων δεν περιορίζεται στις συμβολικές κινήσεις και οι προθέσεις των γειτόνων να διαπραγματευτούν ουσιαστικά θα φανούν τις αμέσως επόμενες εβδομάδες. Ωστόσο, υπενθύμιζαν ότι η μετονομασία του αεροδρομίου και του κεντρικού αυτοκινητοδρόμου από την κυβέρνηση Γκρούεφσκι είχαν προκαλέσει το 2006 τις δικαιολογημένες αντιδράσεις της ελληνικής πολιτείας η οποία είχε προχωρήσει σε αυστηρά διαβήματα σε συμμάχους και εταίρους.

Στην Αθήνα υπάρχει ψυχραιμία και για τη δήλωση του κ. Ζάεφ περί συνταγματικών αλλαγών. Εφόσον υπάρξει συμφωνία και συμβιβασμός επί όλων των θεμάτων που αφορούν τη διαπραγμάτευση, τότε αυτό θα επικυρωθεί με έναν τρόπο παρόμοιο με εκείνον που περιέγραψε προ ημερών ο Ευάγγελος Βενιζέλος. Θα πρόκειται, εν ολίγοις, για μια διεθνή συμφωνία η οποία μπορεί να επικυρωθεί με απλή πλειοψηφία και στα δύο Κοινοβούλια. Βεβαίως, η σκληρή στάση στο ζήτημα των συνταγματικών αλλαγών δημιουργεί πολιτικό πρόβλημα στην κυβέρνηση, σε μια περίοδο που αυτά είναι παραπάνω από αρκετά.

Επισκέψεις σε Τουρκία και Γερμανία

Το «μομέντουμ» της διαπραγμάτευσης είναι ιδιαίτερα σημαντικό για τα Σκόπια. Οι κ. Ζάεφ και Ντιμιτρόφ έχουν αποδυθεί σε αγώνα δρόμου προκειμένου να πείσουν για την ανάγκη ταχείας προώθησης της ευρωατλαντικής προοπτικής της χώρας τους. Τη συγκυρία έσπευσε να εκμεταλλευθεί και η Αγκυρα. Ο κ. Ζάεφ θα επισκεφθεί τον Τούρκο ομόλογό του Μπιναλί Γιλντιρίμ στις 11 και 12 Φεβρουαρίου, κατόπιν πρόσκλησης από την τουρκική πλευρά. Οι Τούρκοι αναμένεται να θυμίσουν στον κ. Ζάεφ την ύπαρξη της μικρής τουρκικής μειονότητας στη γειτονική χώρα, αλλά και να πιέσουν, έστω και ψυχολογικά, την Αθήνα. Ωστόσο, την πιο σημαντική επίσκεψη σε αυτό το πλαίσιο ο κ. Ζάεφ θα την κάνει στις 21 Φεβρουαρίου, όταν θα γίνει δεκτός στο Βερολίνο από την καγκελάριο της Γερμανίας Αγκελα Μέρκελ.

http://www.kathimerini.gr/948100/article/epikairothta/politikh/hl8e-h-wra-ths-alh8eias-gia-zaef-kai-skopia?platform=hootsuite

[naftikos]

εγώ πιστεύω ότι έχουν βρει την άκρη και μόνο το ότι θέλει η Αμερική θα λέγεται με σύνθετη ονομασία.

Αρχίζουμε και μιλάνε λογικά τώρα 
Και αφήνουνε τα συλλαλητήρια των εθνικιστών και τις προβλέψεις για τους Cavlomenous 

[vazelos13]

Το οτι το ονομα εχει χαθει το ξερουν ολοι τουλαχιστον οσοι διαθετουν νοημοσύνη.
Αλλα ολοι θέλουν να διεκδικούνε απο την χώρα μας εδάφη, ονόματα ιστορίας και να μας παρουσιάζουν ως κακους εθνικιστες ενω για παράδειγμα οι Τούρκοι που ειναι εξαρχής φασιστικός λαος με εναν ακροδεξιό δικτάτορα για πρόεδρο τους παρουσιάζουν ως αδικημένους και δημοκράτες.
Ειλικρινα πολύ άδικο αλλα οταν δεν εχεις λεφτα και είσαι με δανεικά δέχεσαι την εξευτελιστική ταπείνωση ανήμπορος να κανεις κατι.

[pontikos69]

Το οτι το ονομα εχει χαθει το ξερουν ολοι τουλαχιστον οσοι διαθετουν νοημοσύνη.
Αλλα ολοι θέλουν να διεκδικούνε απο την χώρα μας εδάφη, ονόματα ιστορίας και να μας παρουσιάζουν ως κακους εθνικιστες ενω για παράδειγμα οι Τούρκοι που ειναι εξαρχής φασιστικός λαος με εναν ακροδεξιό δικτάτορα για πρόεδρο τους παρουσιάζουν ως αδικημένους και δημοκράτες.
Ειλικρινα πολύ άδικο αλλα οταν δεν εχεις λεφτα και είσαι με δανεικά δέχεσαι την εξευτελιστική ταπείνωση ανήμπορος να κανεις κατι.

Το καλυτερο ποστ μέχρι στιγμής εδώ και μέρες 

[illuminati]

Απο τη στιγμή που το θέλει η Αμερική οι ελληνικές παμμακεδονικές ενώσεις όσα συλλαλητήρια και να οργανώσουνε το παιχνίδι είναι παντελώς χαμένο.

[νικος αλεφης]

Τωρα τι άλλο να δώσουμε ; Εχει μείνει και τιποτα άλλο ;

[911-toninno]

Ελαφρως off topic αλλα το βαζω εδω για να διαβαστει, μιας και το νημα τουτο ειναι της μοδος και εχει αναγνωσιμοτητα τελευταιως....

Όλοι στη χώρα μας γνωρίζουν ότι «όταν εμείς χτίζαμε Παρθενώνες, οι Ευρωπαίοι τρώγανε βελανίδια», ελάχιστοι όμως έχουν μπει στον κόπο
να μάθουν τι ακριβώς κάναμε εμείς, όταν οι Ευρωπαίοι διάβαζαν αρχαία ελληνική γραμματεία, αποθέωναν την τέχνη της κλασσικής Ελλάδας
και έχτιζαν κτίρια που να μοιάζουν με τους ναούς και τα μνημεία μας. Τέτοιες αναζητήσεις, βλέπετε, δεν φέρνουν κολακευτικά αποτελέσματα...
Διότι, όταν οι Ευρωπαίοι ανακάλυπταν την Αρχαία Ελλάδα, εμείς χρησιμοποιούσαμε τα αγάλματα ως υλικά οικοδομής, κάναμε χάζι τους «μουρλούς ξένους» που γυρνούσαν στα ερείπια και σκίτσαραν τις «άχρηστες κολώνες», για να μην πούμε για εκείνους που, για λίγα γρόσια, διευκόλυναν τους «μουρλούς» να πάρουν στις πατρίδες τους μερικές από αυτές τις«παγανιστικές παλιατζούρες»... Δυστυχώς αυτή είναι η αλήθεια, φίλες και φίλοι:
Πρώτα ανακάλυψε η Ευρώπη το μεγαλείο της κλασσικής ελληνικής τέχνης και ύστερα έμαθαν να το αγαπούν οι Έλληνες...
Τούτη η ανάρτηση είναι αφιερωμένη στον σπουδαιότερο ελληνιστή όλων τον εποχών.
Ένα γιο τσαγκάρη από κάποια ασήμαντη πόλη της Πρωσίας, που εκατό χρόνια πριν την επανάσταση του '21, έκανε την Ευρώπη να λατρέψει την ελληνική κλασική τέχνη.
Το όνομά του είναι Johann Joachim Winckelmann (Βίνκελμαν).
Πρόκειται για τον θεμελιωτή της κλασικής Αρχαιολογίας και τον μεγαλύτερο υμνωδό της ελληνικής τέχνης.
Το πιθανότερο είναι να μην τον έχετε ακούσει ποτέ. Οι νεοέλληνες προτίμησαν τα ονόματα στρατιωτικών και διπλωματών για τους κεντρικούς δρόμους της Αθήνας. Στον Βίνκελμαν έμεινε μόνο ένα αδιέξοδο δρομάκι στο Α΄ Νεκροταφείο.. Κι όμως, αν δεν ήταν εκείνος, ίσως να μην υπήρχε κανένας φιλέλληνας στρατιωτικός και διπλωμάτης να υποστηρίξει την Ελλάδα στην Ευρώπη...

Ο Βίνκελμαν ξεκίνησε να υμνεί την Αρχαία Ελλάδα με το έργο του «Σκέψεις για τη μίμηση των ελληνικών έργων στη ζωγραφική και τη γλυπτική», σημειώνοντας την ανωτερότητα της αρχαίας ελληνικής τέχνης απέναντι σε κάθε άλλη μορφή τέχνης όλων των εποχών! Στο έργο του προέτρεπε τους σύγχρονούς του καλλιτέχνες να διδαχθούν από αυτή την τέχνη και να τη μιμηθούν. Παροιμιώδης έμεινε η φράση του για την ανεπανάληπτη «ευγενική απλότητα και το ήρεμο μεγαλείο» των έργων της κλασικής Αρχαιότητας («edle Einfalt und stille Gröbe»).
Με το επόμενο δοκίμιό του για την «Αντίληψη του ωραίου στην τέχνη» (1763), ο Βίνκελμαν επηρέασε καθοριστικά τις αισθητικές αντιλήψεις ολόκληρης της εποχής του ύστερου Διαφωτισμού στην Ευρώπη. Η επιρροή του καθρεφτίζεται στις μεγαλύτερες πνευματικές μορφές του 18ου-19ου αιώνα, όπως ο Γκαίτε, ο Μπάιρονκαι ο Σίλλερ. Ο απόηχος των θεωριών του έφτασε μέχρι την πολιτική επικαιρότητα της εποχής του, καθώς οι απόψεις του για τον καθοριστικό ρόλο που έπαιξε το δημοκρατικό πολίτευμα των πόλεων - κρατών στην ανάπτυξη της αρχαίας ελληνικής τέχνης, βρήκαν ευνοϊκό έδαφος στην ιδεολογία της Γαλλικής Επανάστασης (1789) και αργότερα στους οπαδούς του Ναπολέοντα.
O Βίνκελμαν γεννήθηκε το 1717 στο Stendal του Μαγδεμβούργου, στη βόρεια Γερμανία (τότε Πρωσία) από πατέρα τσαγκάρη και μάνα υφάντρα.
Οι οικονομικές δυσκολίες της οικογένειας, δεν του επέτρεψαν να πάει σε καλά σχολεία, αλλά η δίψα του για μάθηση και η εμμονή του με την αρχαία Ελλάδα, του εξασφάλισαν μία θέση βιβλιοθηκάριου στην περίφημη βιβλιοθήκη του κόμητα Bunau στο Nothnitz, κοντά στη Δρέσδη. Από τα βιβλία της βιβλιοθήκης αυτής θα αντλήσει πλήθος νέων πληροφοριών σχετικών με την κλασική αρχαιότητα, ενώ συγχρόνως η αξιόλογη αρχαιολογική συλλογή της γειτονικής Δρέσδης θα του δώσει τη δυνατότητα να αποκτήσει και άμεση αντίληψη αρχαίων έργων.
Ο καρδινάλιος Αρχίντο, ένας διπλωμάτης της αυλής του Βατικανού, εντυπωσιασμένος από τις γνώσεις του νεαρού Βίνκελμαν θα προσπαθήσει να τον προσηλυτίσει στον καθολικισμό. Γνωρίζοντας ότι το όνειρο του ήταν να επισκεφθεί τη Ρώμη, προσφέρεται να τον βοηθήσει με αντάλλαγμα να απαρνηθεί τον Λούθηρο και να γίνει καθολικός. Ο σκοπός αγιάζει τα μέσα και ο Winckelmann το 1754 ασπάστηκε τον καθολικισμό και με βασιλική υποτροφία
(και λαμπρές συστατικές επιστολές) φτάνει στην αιώνια πόλη όπου γίνεται αμέσως δεκτός στον κύκλο των μορφωμένων και των ανώτερων κληρικών. Γρήγορα αναλαμβάνει τη διεύθυνση του Τμήματος των ρωμαϊκών αρχαιοτήτων του Βατικανού ως ο επίσημος αρχαιολόγος του Πάπα...
Το 1762 και το 1764, έχοντας επισκεφθεί τη Νεάπολη και την περιοχή του Βεζουβίου, εκδίδει δύο μελέτες με τις οποίες πληροφορεί το κοινό, με τρόπο υπεύθυνο, για τα συναρπαστικά ευρήματα που είχαν αποκαλυφθεί τότε στο Herculaneum και για τη σημασία τους. Για τη σωστή ερμηνεία των μνημείων ο Winckelmann καταφεύγει στη βοήθεια της ελληνικής μυθολογίας, ενώ ως τότε η αποκλειστική πηγή για σχετικές πληροφορίες ήταν η ρωμαϊκή μυθολογία.
Το 1768, νοσταλγώντας την πατρίδα του, αποφασίζει να την επισκεφθεί. Φθάνοντας στη Βιέννη, γίνεται δεκτός με τιμές από τη βασίλισσα Μαρία-Θηρεσία αλλά, για ανεξήγητους λόγους, αποφασίζει να διακόψει το ταξίδι του προς τη Γερμανία και προγραμματίζει την επιστροφή του στη Ρώμη.
Αυτή η αλλαγή του ταξιδιού του στάθηκε μοιραία. Καθ' οδόν προς τη Ρώμη και ευρισκόμενος στην Τεργέστη, δολοφονείταιαπό έναν άνθρωπο του υποκόσμου ονόματι Αρκάντζελι στις 8 Ιουνίου 1768 με πιθανότατο κίνητρο τη ληστεία. Τον δολοφόνο του, είχε «γνωρίσει» στο λιμάνι της πόλης τις πρώτες ημέρες της άφιξής του στην Τεργέστη. Αυτό το άδοξο τέλος επεφύλαξε στον θεμελιωτή της επιστήμης της Κλασικής Αρχαιολογίας η μοίρα.

Μέχρι την εμφάνιση του Βίνκελμαν, η αρχαία τέχνη χλευάζονταν από τον χριστιανισμό για την παρακμή και την εξαφάνισή της.
Ο Βίνκελμαν διαχώρισε τη ρωμαϊκή από την ελληνική τέχνη, απογειώνοντας τη δεύτερη, ως κορυφαία έκφραση του ανθρώπου μίας δημοκρατικής κοινωνίας, όπως ήταν η Αθήνα του 5ου αιώνα π.Χ.. Η παρακμή της τέχνης, έγραψε ο Βίνκελμαν, ξεκίνησε από τα Ελληνιστικά Βασίλεια, που ακολούθησαν τον θάνατο του Αλέξανδρου, όταν πια δεν υπήρχε «κοινό», δεν υπήρχε δηλαδή δημοκρατία, αλλά η τέχνη είχε περάσει στα χέρια της ιδιωτικής επίδειξης, καταλήγοντας σε αδιέξοδο. Ο Βίνκελμαν ήταν εκείνος που στοιχειοθέτησε τον σύνδεσμο μεταξύ εξαιρετικής καλλιτεχνικής δημιουργίας και πολιτικής ελευθερίας.
Χάρη στον Βίνκελμαν το ενδιαφέρον των μελετητών απομακρύνθηκε από τα περιγραφικά και βιογραφικά στοιχεία και στράφηκε αποκλειστικά στις βαθύτερες αισθητικές και πνευματικές αξίες που περικλείει η αρχαία ελληνική τέχνη. Στην Ιστορία του, ο Winckelmann έθεσε για πρώτη φορά τις βάσεις της εξέλιξης της τέχνης γενικά, και ειδικότερα της αρχαίας τέχνης, συνδυάζοντας με επιδεξιότητα και γνώση κλιματολογικά, μυθικά, ιστορικά, θρησκευτικά, πολιτικά, κοινωνικά, αισθητικά και πολιτισμικά στοιχεία, προβαίνοντας στην ερμηνεία και αξιολόγηση της τέχνης των αρχαίων λαών, και ειδικότερα των Ελλήνων, με πρωτότυπο τρόπο και υποδειγματική μέθοδο.

Θεμελιωτής του Νεοκλασικισμού και ιδρυτής της επιστημονικής Αρχαιολογίας, ο Βίνκελμαν μετέδωσε τη λάμψη του αρχαιοελληνικού πολιτισμού
σε ολόκληρη την Ευρώπη, σε σημείο μάλιστα που ορισμένοι να μιλήσουν για «πολιτισμικό ζυγό» της Ελλάδας έναντι των υπόλοιπων χωρών.
Όμως αυτός ο «ζυγός» ήταν τόσο στιβαρός που έκανε τον Νίτσε να γράψει: «Κάθε δημιουργία δίπλα σε εκείνες των Ελλήνων, μοιάζει με έκτρωμα αδέξιας μίμησης και γελοιογραφία».

[vazelos13]

Πολυ ωραια ολα αυτα που εβαλες τονινο αλλα δυστυχως απο λογια χορτάσαμε απο τους φιλέλληνες.
Στις πράξεις αλλα κάνουνε γιατι το ονομα της Μακεδονίας το δώσανε στους Σλαβους εδω τουλάχιστον και 100 χρόνια για τα συμφεροντα τους.
Και εμας στην ουσια μας ελευθερωσανε απο τους Τουρκους στη ναυμαχια του Ναυαρινο παλι για τα δικα τους συμφέροντα και οχι την φιλευσπλαχνία τους.

[luke cage]

Ντιμιτρόφ: «Εχουμε ωριμάσει, δεν χρειαζόμαστε ρίζες 2.000 ετών»



«Η χώρα μου έχει ωριμάσει και δεν χρειάζεται πλέον ρίζες 2.000 ετών για να νιώσει αυτοπεποίθηση», τόνισε ο Σκοπιανός υπουργός Εξωτερικών, Νικόλα Ντιμιτρόφ, από τη Σόφια κατά τη διήμερη άτυπη σύνοδο των ΥΠΕΞ των κρατών - μελών της Ευρωπαϊκής Ενωσης («Gymnich») στη Σόφια.

«Είναι καλύτερο να συνεργαζόμαστε και να ανταγωνιζόμαστε για πράγματα που έχουν σημασία σήμερα, από το να ανταγωνιζόμαστε για το ποιος είχε περισσότερες λαμπρές νίκες και ήττες στην πλούσια ιστορία μας» πρόσθεσε ο υπουργός Εξωτερικών των Σκοπίων σύμφωνα με τον ιστότοπο Euractiv.

Από την πλευρά του, ο αρμόδιος Επίτροπος για τη διεύρυνση, Γιοχάνες Χαν, δήλωσε ότι η Ευρωπαϊκή Ενωση είναι πεπεισμένη πως μπορεί να διευθετηθεί μέχρι τον Ιούλιο η διαφορά της Αθήνας και των Σκοπίων για το ζήτημα της ονομασίας.

Νωρίτερα, ο Νικόλα Ντιμιτρόφ είχε συνάντηση με τον Ελληνα υπουργό Εξωτερικών Νίκο Κοτζιά.

http://www.kathimerini.gr/949175/article/epikairothta/politikh/ntimitrof-exoyme-wrimasei-den-xreiazomaste-rizes-2000-etwn