[youtube:3ia1nw2y]mHiC1NGI-5I[/youtube:3ia1nw2y]
[youtube:3ia1nw2y]dePsHTEFR7A[/youtube:3ia1nw2y]
[youtube:3ia1nw2y]IH0RR-fQPEw[/youtube:3ia1nw2y]
...και έπεται συνέχεια ...
... κι'αυτό είναι υπόσχεση ... ΚΑΙ ΑΠΕΙΛΗ !
Την θέση μου γιά το σβήσιμο των μηνυμάτων μου , των thread και όλων των ηλιθιοτήτων που γράφω , την επαναλαμβάνω ακόμα μιά φορά :
Αν θεωρηθούν << επικίνδυνα γιά την Δημόσια Υγεία >> σβήνονται πάραυτα και άνευ διευκρινήσεων ( -ίσεων , κατά την δημοτικιά ) .
!@#h
ακόμα εδώ είσαι και ταλαιπωδέρνεις την κοινωνία ρε φασιστάκι; pnsd
Παράθεση από: "1personanongrata"ακόμα εδώ είσαι και ταλαιπωδέρνεις την κοινωνία ρε φασιστάκι; pnsd
ΑΑΑΑΑΑΑΑΑΑΑΑΑΑΑΑΑΑΑχαχαχαχαχαχαχαχαχα !
Persona non grata ... η επιστροφή !
κε εροτο? τουσ latrememoys mod........
τω αναρχοκουμουνη γηατι ινε ΤΙΜΗΜΕΝΟΣ ;;;;;;;;;;
Κανονίσου να τα πούμε κι'άσ'τις παπαριές ... από κοντά... να μιλήσουμε σαν αθρώποι .... (
άρχισα να το βαριέμαι το παραμύθι με τους υπολογιστές ... δεν είμαι γιά τέτοια κόλπα , ρε γαμώτο ... μάλλον είμαι άλλης γενιάς γέρος )
Καλημερα!!!!!!!!!!!!!!!!!
Αχ τι ωραιο θρεντ!!!!!!!!!!!!
Λατρεύω απαγορευμενα.........
κι επισης μου χε λειψει ο περσονας
[youtube:1lrnz5r2]BupKYo5lWC8[/youtube:1lrnz5r2]
[youtube:1j3e3r69]YKqozaAgmQ4[/youtube:1j3e3r69]
[youtube:13m31uaj]YWTLHFg0oJ0[/youtube:13m31uaj]
[youtube:3gd7o7nn]Epumwoo8fCQ[/youtube:3gd7o7nn]
βαλρ κ ενα θερντ με τα πιτεβμενα
[youtube:318eghmo]5pIeV8sJ-N8[/youtube:318eghmo]
[youtube:318eghmo]n-PZv-jiHTU[/youtube:318eghmo]
[youtube:3gruryfv]lqtNdqVCPqI[/youtube:3gruryfv]
αφιερωμενο ιδιειτερα στους καλους μου φιλους που με σταματησαν για υπερβολικη ταχυτητα (παλι)
μολις γυρισα απ το τμημα
τοσο καλος πελατης εινμαι πουν με κερασαν και ουισκακι (-α).......
[youtube:105j6f6g]YB0W7JNm2MA[/youtube:105j6f6g]
[youtube:p6t0rbl7]Ustm0EWY96o[/youtube:p6t0rbl7]
[youtube:1lo7u8x3]A_5-qLaIdsU[/youtube:1lo7u8x3]
[youtube:2ds8utyb]5DTKswpKoRo[/youtube:2ds8utyb]
IN WEED WE TRUST SO YOU MUST
είχε γίνει χαμός το 1982 [youtube:2lug2z23]J1qQrFLzhd0[/youtube:2lug2z23]
[youtube:3bfswznx]P1zKWu-r_qM[/youtube:3bfswznx]
[youtube:1te376av]GaYjCaXFmcc[/youtube:1te376av]
[youtube:2nvo6tef]1ORYyGtpkYU[/youtube:2nvo6tef]
[youtube:1hfth39v]Ustm0EWY96o[/youtube:1hfth39v]
[youtube:11a8azff]Xlf7RCgNnfw[/youtube:11a8azff]
[youtube:1pe9qrec]dePsHTEFR7A[/youtube:1pe9qrec]
[youtube:2kj2kgsw]Mm91vQIdWDQ[/youtube:2kj2kgsw]
Χαλαρα ο Ανεστος Δελιας ηταν η πιο τραγικη φυσιογνωμια απο τους Ρεμπετες γιατι ηταν ο μοναδικος απο εκεινη τη γενια που πεθανε απο υπερβολικη δοση ηρωϊνης το 1944 με τη ληξη του Β' Παγκοσμιου πολεμου στον τεκε του Ντανακαλη οπου ηταν για την ιστορια γωνια Δελληγιωργη και Ζηνωνος.Στην πρεζα τον ειχε κολησει μια πορνη που δουλευε στα μπουρδελα στη περιοχη των Βουρλων η Κ.Σκουλαρικου και ο Δελιας ειχε κανει σχεση με αυτη τη γυναικα.Ηταν ενας απο τους τεσσερις της μεγαλης τετραδας του Πειραια (Βαμβακαρης,Μπατης,Πογιουμτζης).Οι στιχοι του Ρεμπετικου τραγουδιου καθως και τα τραγουδια του Δελια ηταν γυρω απο πορνεια,μαχαιροβγαλτες μαγκες,φυλακες,νταβατζηδες,ναρκωτικα (ηρωϊνη,κοκαϊνη,χασις) και κλεφτες.Μετα το ρεμπετικο αλλαξε μορφη σε ελαφρυ λαϊκο και ξεφυγε απο την υποκοσμικη περιθωριοποιηση που ηταν.
[youtube:43giijbe]0ayEjQ0WKgo[/youtube:43giijbe]
[youtube:43giijbe]gRBhMxlE3XA[/youtube:43giijbe]
[youtube:43giijbe]BupKYo5lWC8[/youtube:43giijbe]
[youtube:s7ylxspw]4Luxw7Lfqls[/youtube:s7ylxspw]
[youtube:3h0ko5c5]uWr9BHA6d5g[/youtube:3h0ko5c5]
[youtube:3h0ko5c5]o4i1lomME_Y[/youtube:3h0ko5c5]
[youtube:3h0ko5c5]4Luxw7Lfqls[/youtube:3h0ko5c5]
[youtube:y5ceovg9]nFdM4Jg3XG0[/youtube:y5ceovg9]
πες μας ρε Χάρε , να χαρείς
το μαύρο σου σκοτάδι ...
:ugly_tocktock: :ugly_tocktock: :ugly_tocktock: :ugly_tocktock: :ugly_tocktock:
:ugly_tocktock: :ugly_tocktock: :ugly_tocktock: :ugly_tocktock: :ugly_tocktock:
:ugly_tocktock: :ugly_tocktock: :ugly_tocktock: :ugly_tocktock: :ugly_tocktock:
[youtube:3pc0eg9o]YWTLHFg0oJ0[/youtube:3pc0eg9o]
[youtube:2naw2e80]qQ4JkagzXNo[/youtube:2naw2e80][youtube:2naw2e80]7cToxtsNiTg[/youtube:2naw2e80]
[youtube:1pne30cx]ar3MvuxeUMk[/youtube:1pne30cx]
[youtube:1pne30cx]t_Swlw8618c[/youtube:1pne30cx]
[youtube:2fhznedc]Zz7BCnks3RM[/youtube:2fhznedc][youtube:2fhznedc]BupKYo5lWC8[/youtube:2fhznedc]
Υ Μ Ν Ο Σ ! ! !
[youtube:3qo8o1jk]fT2mqDsjFrM[/youtube:3qo8o1jk]
στίχοι, μουσική: Παναγιώτης Τούντας
[youtube:mka6lnmn]4Luxw7Lfqls[/youtube:mka6lnmn]
[youtube:27fsn32k]GlwTkcfc2JQ[/youtube:27fsn32k]
[youtube:y833os98]Zz7BCnks3RM[/youtube:y833os98]
σχόλιο από το γιου τιουμπ
#
legendaryRose
πριν από 2 μήνες
MAGES MA8ETE GIA THN SKOULARIKOU !!! POU OTAN KOIMOTANE O DELIAS TOU FYSAGE TH PREZA STH MYTH ME TO KOFTO MAKARONAKI !!!!!KAI APO TOTE O ANESTHS KSEKINISE TH PREZA!!!!
πριν από 2 μήνες
@SwampDevilGr FILARAKI APOTI AKOUSA EITAN MIA MELAXRINH ME MEGALA SKOULARIKA KAI THN LEGANE SKOULARIKOU EITANE PORNH !!! KAI THN EROTEYTIKE TO ANESTAKI KAI TI PATISE O FOUKARAS!!!!
[youtube:23f3t416]35X8t7LyTXw[/youtube:23f3t416]
Ο ρεμπέτης Μιχάλης Γενίτσαρης ή Γεννήτσαρης, όπως ήταν κανονικά το επίθετό του, γεννήθηκε στις 15 Ιουνίου 1917 στην Αγια-Σοφιά του Πειραιά. Ο πατέρας του διατηρούσε μπιραρία στη γειτονιά, δουλειά που δεν ήταν αρκετή για την επιβίωση της οικογένειας.
Στους δρόμους από τα 10 του χρόνια, πρωτάκουσε μπουζούκι από το ταβερνείο που βρισκόταν απέναντι από το σπίτι του. Ήταν το μαγαζί του περίφημου Γιώργου Μπάτη. Γοητευμένος από τον ήχο του οργάνου, μια μέρα ανακάλυψε κρυμμένο σε μια κασέλα ένα παλιό μπαγλαμαδάκι του πατέρα του και αυτοδίδακτος άρχισε σιγά - σιγά να παίζει.
Σε ηλικία 17 ετών -κι ενώ δούλευε στις επισκευές καραβιών για να ζήσει- έγραψε το πρώτο του τραγούδι, το περίφημο «Εγώ μάγκας φαινόμουνα», το οποίο γραμμοφωνήθηκε τρία χρόνια αργότερα στην Columbia. Το τραγούδι έκανε τεράστια επιτυχία και ο Γενίτσαρης βρέθηκε στο πάλκο του θρυλικού «Δάσους» του Α. Βλάχου στο Βοτανικό να συνεργάζεται με τον Βαμβακάρη, τον Παγιουμτζή, τον Τσιτσάνη, τον Κηρομύτη, τον Δελιά κ.ά.
Το μπουζούκι, ταυτισμένο εκείνη την εποχή με την αλητεία, ήταν υπό διωγμόν. Όταν ένας αστυφύλακας συνέλαβε τον Γενίτσαρη και του έσπασε το μπουζούκι, εκείνος τον ξυλοφόρτωσε, με αποτέλεσμα να παραμείνει για έξι μήνες έγκλειστος στις φυλακές Αβέρωφ. Αυτή ήταν η πρώτη καταδίκη του, καθώς ακολούθησαν πολλές ακόμα για παρόμοιους λόγους.
Στη διάρκεια της Κατοχής, «πολέμησα -θυμόταν ο ίδιος- τους Γερμανούς με τους σαλταδόρους». Η εμπειρία του αυτή έγινε τραγούδι και μάλιστα εμβληματικό: είναι ο θρυλικός «Σαλταδόρος»... «Εγώ πάντα βολεύομαι γιατί τηνε σαλτάρω / σε κάνα αμάξι Γερμανού και πάντα τη ρεφάρω. Θα σαλτάρω, θα σαλτάρω, τη ρεζέρβα να τους πάρω».
Μετά την απελευθέρωση, ο Γενίτσαρης συνέχισε την πορεία του στα λαϊκά πάλκα. Έγραψε περί τα 700 τραγούδια, αλλά από αυτά πολύ λίγα γραμμοφωνήθηκαν. Τραγούδια του, βέβαια, ερμήνευσαν κατά καιρούς μερικοί από τους μεγαλύτερους του λαϊκού τραγουδιού: Καζαντζίδης, Μπιθικώτσης, Γαβαλάς, Γκρέυ, Παγιουμτζής, Διονυσίου, Βιτάλη, Αλεξίου, Νταλάρας, Μητσιάς, Γλυκερία κ.ά.
Από το 1951 έως το 1972 ο Γενίτσαρης, ουσιαστικά, χάθηκε. Ένα διάστημα φυλακίσθηκε, μετά άνοιξε ένα μπουζουξίδικο στην Αίγινα αλλά έπεσε έξω οικονομικά και μετά έπιασε δουλειά στη λαχαναγορά.
Από την αφάνεια τον ανέσυρε ο Ηλίας Πετρόπουλος, που από το 1971 οργάνωσε στο «Κύτταρο» σειρά εμφανίσεων των βετεράνων του ρεμπέτικου. Με τις επανεκδόσεις των παλαιών εκτελέσεων των τραγουδιών του σε νέους δίσκους ή με νέες εκτελέσεις από τραγουδιστές όπως ο Νταλάρας, ο Γενίτσαρης άρχισε να γίνεται γνωστός στο ευρύτερο κοινό.
Το 1996 αποφάσισε ν' αποσυρθεί. Προς τιμήν του διοργανώθηκε στο θέατρο του Λυκαβηττού μια μεγάλη, πολυσυμμετοχική συναυλία. Τα επόμενα χρόνια εμφανίστηκε σποραδικά, μέχρι να αποσυρθεί οριστικά. Πέθανε στις 11 Μαΐου του 2005.
[youtube:23f3t416]fgoNAUJS_f4[/youtube:23f3t416]
[youtube:2l0552ev]c7Vw3NioV2A[/youtube:2l0552ev]
Stou Thoma To Magasi From The Rebetiko DVD (http://www.youtube.com/watch?v=qDoetQlDU0c#)
Rembetiko : kaigomai-kaigomai (http://www.youtube.com/watch?v=aXJQmTSptCc#)
Πινω και Μεθω (οφ αμαν) - Αγαθωνας Ιακωβιδης (http://www.youtube.com/watch?v=mJOyRRtrXNo#)
ΤΑ ΠΑΙΔΙΑ ΤΗΣ ΓΕΙΤΟΝΙΑΣ ΣΟΥ (http://www.youtube.com/watch?v=Y0MjPdEWDR0#)
Ρεμπέτικη μουσική
Ρεμπέτικη μουσική ή Ρεμπέτικο ονομάζεται το ελληνικό αστικό λαϊκό τραγούδι που εμφανίστηκε στα τέλη του 19ου αιώνα και απέκτησε την γνώριμη μορφή του, περίπου μέχρι την τρίτη δεκαετία του 20ού αιώνα. Η μουσική αυτή εξελίχθηκε κυρίως στα λιμάνια ελληνικών πόλεων όπου ζούσε η εργατική τάξη (τον Πειραιά, τη Θεσσαλονίκη, το Βόλο) και στη συνέχεια πέρασε και σε άλλα αστικά κέντρα.
Μια διαφορετική μορφή αστικού λαϊκού τραγουδιού αναπτύχθηκε στην Πάτρα: τα ταμπαχανιώτικα, από την ομώνυμη συνοικία.
Ιστορία
Ο Ηλίας Πετρόπουλος, ένας από τους μεγαλύτερους μελετητές του ρεμπέτικου, χωρίζει την ιστορία του ρεμπέτικου σε τρεις περιόδους:
* 1922-1932 - Η εποχή που κυριαρχούν τα στοιχεία από την μουσική της Σμύρνης.
* 1932-1942 - Η κλασική περίοδος.
* 1942-1952 - Η εποχή της ευρείας διάδοσης και αποδοχής.
Προϊστορία
Το ρεμπέτικο τραγούδι είναι το ελληνικό αστικό τραγούδι στη απαρχή του. Εξελίχθηκε μέσα από την ελληνική μουσική παράδοση, του δημοτικού τραγουδιού και των κλέφτικων από τους κατοίκους των ελληνικών πόλεων. Τα πρώτα ρεμπέτικα ακούσματα άρχισαν να σημειώνονται στην Αθήνα στις φυλακές του Μεντρεσέ το 1834 τα λεγόμενα "μουρμούρικα". Την ίδια εκείνη εποχή οι Βαυαροί προσπαθούσαν να εισάγουν στη τότε αθηναϊκή κοινωνία τις καντρίλιες και την πόλκα. Αντίθετα στη πλατεία του Ψυρρή τα μουρμούρικα, και τα σεβνταλήτικα άρχισαν να βρίσκουν ανάπτυξη. Στις αρχές του 1900 τα ρεμπέτικα αποτελούσαν το λαϊκό τραγούδι των φτωχών συνοικιών των κυριοτέρων πόλεων. Την ίδια εποχή εμφανίζονται στον Πειραιά ως πρωτορεμπέτικα τα λεγόμενα "γιαλάδικα", που πήραν τ΄ όνομά τους από τη συχνά επαναλαμβανόμενη λέξη "γιάλα -γιάλα" ή "αμάν γιάλα" ή "γιαλελέλι". Μετά το 1922 έγινε μίξη των τραγουδιών μ΄ εκείνα της Μικράς Ασίας και του Βοσπόρου, με έντονη την εμφάνιση του αμανετζίδικου λαϊκού τραγουδιού. Τότε εμφανίζονται και τα περισπούδαστα του είδους Καφέ Αμάν όπου το ρεμπέτικο τραγούδι άρχισε ν΄ αναπτύσσεται ευρύτατα μέχρι το 1936 όταν και απαγορεύτηκαν θεωρούμενα ως τουρκοειδή.
Σημειώνεται πως ένα χρόνο πριν το 1935, τα αμανετζίδικα είχαν απαγορευτεί στη Τουρκία θεωρούμενα ως κατάλοιπο ελληνικό μουσικό είδος.
πηγη:wikipedia
Περίοδος της κυριαρχίας των σμυρναίικων στοιχείων
Το 1922 είναι η χρονιά της Μικρασιατικής καταστροφής την οποία ακολουθεί η αναγκαστική πλέον ανταλλαγή πληθυσμών, σύμφωνα με τη Συνθήκη της Λωζάνης. Πολλοί μικρασιάτες εγκαθίστανται στις μεγάλες πόλεις της Ελλάδας φέρνοντας από εκεί τις μουσικές τους παραδόσεις.
Αυτή την περίοδο η θεματολογία του ρεμπέτικου περιλαμβάνει κυρίως ερωτικά (όπως σε όλες τις μουσικές) αλλά και μάγκικα τραγούδια (π.χ. τραγούδια της φυλακής, ναρκωτικά).
Κλασική περίοδος
Το 1932 κυκλοφορούν οι πρώτες ηχογραφήσεις τραγουδιών από τον Μάρκο Βαμβακάρη. Μέχρι το '41 εμφανίζονται οι περισσότεροι από τους κλασικούς συνθέτες και τραγουδιστές του ρεμπέτικου τραγουδιού στη δισκογραφία, όπως ο Στράτος Παγιουμτζής, ο Δημήτρης Γκόγκος ή Μπαγιαντέρας, ο Γιάννης Παπαϊωάννου, ο Απόστολος Χατζηχρήστος, ο Βασίλης Τσιτσάνης, ο Μανώλης Χιώτης, ο Στελλάκης Περπινιάδης, η Ρόζα Εσκενάζυ και πολλοί άλλοι. Το 1936 ξεκινάει η δικτατορία του Μεταξά και επιβάλλεται λογοκρισία. Αναγκαστικά η δισκογραφία προσαρμόζεται και οι αναφορές σε ναρκωτικά, τεκέδες κ.λ.π. εκλείπουν από τις ηχογραφήσεις.
Αξίζει όμως να σημειωθεί ότι με τη κήρυξη του πολέμου το 1940 τελείως αυθόρμητα οι ρεμπέτες της εποχής έγραψαν αρκετά αξιόλογα ρεμπέτικα τραγούδια για τη νίκη που αν και δεν απαγορεύτηκαν επισκιάστηκαν από εκείνα του ελαφρού τραγουδιού, όπως χαρακτηριστικά τέτοια ήταν "Ο Μάρκος φαντάρος" (Μ. Βαμβακάρη), "Τους Κενταύρους δεν φοβάμαι", "Στης Πίνδου τα βουνά", "Γλυκό νά'ναι το βόλι", (και τα τρία του Μπαγιαντέρα), "Τον πόλεμο μας κήρυξες" (του Καρίπη), "Θα πάρω το τουφέκι μου" (του Κηρομύτη), το σατυρικό "Αν φύγουμε στο πόλεμο μικρό μου Χαρικλάκι" που ίσως να είναι και προπολεμικό, κ.ά. Κατά τη διάρκεια όμως της κατοχής (1941-1946) οι ηχογραφήσεις σταματούν.
Πηγη:wikipedia
Εποχή της μαζικής αποδοχής
Κορυφαία προσωπικότητα του ρεμπέτικου αναδεικνύεται αυτή την περίοδο ο Βασίλης Τσιτσάνης. Μετά την απελευθέρωση το ρεμπέτικο αρχίζει να καταξιώνεται σαν λαϊκή μουσική ευρείας αποδοχής και βγαίνει από το περιθώριο. Εμφανίζονται νέοι τραγουδιστές όπως η Σωτηρία Μπέλλου. Οι περισσότεροι μελετητές θεωρούν ότι μέχρι τα μέσα της δεκαετίας του '50 το ρεμπέτικο, στη γνήσιά του μορφή, πεθαίνει και δίνει τη θέση του σε μια νεώτερη μορφή του ρεμπέτικου το λεγόμενο αρχοντορεμπέτικο το οποίο και άνοιξε το δρόμο της ευρύτερης πλέον αποδοχής του λαϊκού τραγουδιού.
Στη δεκαετία του '60, αρχίζει η εποχή της 'πρώτης αναβίωσης' του ρεμπέτικου, όπου και επανηχογραφούνται παλαιότερες επιτυχίες και εκδίδονται μελέτες πάνω στο θέμα και ανθολογίες τραγουδιών, από συγγραφείς όπως ο Ηλίας Πετρόπουλος και ο Ντίνος Χριστιανόπουλος, βιογραφίες ρεμπετών, ενώ γίνονται και αρκετές νέες ηχογραφήσεις (την πρώτη "μελέτη" όμως έχει παρουσιάσει ο Μάνος Χατζιδάκις ήδη μετά την κατοχή).
Το μπουζούκι που αποτέλεσε το βασικό όργανο της ρεμπέτικης μουσικής, γίνεται ευρέως αποδεκτό και χρησιμοποιείται από μεγάλους συνθέτες όπως ο Μίκης Θεοδωράκης και ο Μάνος Χατζιδάκις. Σήμερα, το ρεμπέτικο έχει κερδίσει μεγάλη δημοτικότητα ενώ αναγνωρίζεται και μελετάται διεθνώς.
Το ρεμπέτικο στις Η.Π.Α.
Τα χρόνια που ακολούθησαν τη Μικρασιατική καταστροφή, αλλά και πριν από αυτήν, μεγάλος αριθμός Ελλήνων μεταναστεύσε στις Η.Π.Α., μεταφέροντας εκεί την ελληνική μουσική παράδοση, αλλά και το ρεμπέτικο. Ήδη από τις αρχές του 19ου αιώνα ηχογραφούνται από αμερικάνικες εταιρείες σμυρναίικα και δημοτικά τραγούδια.
Το 1919 ιδρύονται οι πρώτες ελληνικές δισκογραφικές εταιρείες και από τα μέσα της δεκαετίας του '20 υπάρχουν ηχογραφήσεις τραγουδιών τα οποία μπορούν να θεωρηθούν ρεμπέτικα, πριν ακόμα αρχίσουν οι ηχογραφήσεις στην Ελλάδα. Μέχρι και το Β' Παγκόσμιο Πόλεμο γράφονται και ηχογραφούνται αρκετά πολύ αξιόλογα κομμάτια, ενώ η συνεργασία ελλήνων με ξένους μουσικούς δίνει πολύ ενδιαφέροντα αποτελέσματα.
Πηγη:wikipedia
Μουσικά όργανα
Τα βασικά όργανα του ρεμπέτικου τραγουδιού της κλασικής περιόδου είναι το τρίχορδο μπουζούκι η κιθάρα ο τζουράς αλλά και ο μπαγλαμάς. Χρησιμοποιούνται επίσης το ακορντεόν, το βιολί, το πιάνο, και ως κρουστά τα κουτάλια, τα ζίλια. Στις παλαιότερες ηχογραφήσεις, πιο κοντά στη δημοτική ή στην ανατολική παράδοση, ακούγονται σαντουροβιόλια (σαντούρι και βιολί), κανονάκι και ούτι. Ορισμένες φορές ακούγεται κάτι σαν ήχος γυαλιού. Πρόκειται για τον ήχο που παράγεται από το χτύπημα ενός κομπολογιού σε ένα ποτήρι, γνωστό και ως ποτηροκομπολόγι. Στις παρέες και στις ταβέρνες συνήθιζαν να συνοδεύουν τους μουσικούς με αυτόν τον τρόπο, συνήθεια που πέρασε και σε κάποιες ηχογραφήσεις. Σημειώνεται ότι στις ταβέρνες του Γυθείου μέχρι τη δεκαετία του 1980 προς ενίσχυση του ήχου ενός μπουζουκιού οι θαμώνες χρησιμοποιούσαν μεταλλικές ή γυάλινες κανάτες που έβαζαν μέσα μαχαιροπήρουνα, τις οποίες και ανακινούσαν ρυθμικά.
Ένας σημαντικός παίκτης μπουζουκιού ο ποίος ζούσε στις Ηνωμένες Πολιτείες Αμερικής είναι ο Ιωάννης Χαλκιάς ή Jack Gregory.
Θεματολογία
Η θεματολογία των ρεμπέτικων τραγουδιών κινείται σε χώρους συνηθισμένους σε κάθε είδος μουσικής, π.χ. έρωτας, αλλά και στο χώρο της μαγκιάς. Αρχικά κυριαρχούσε το ερωτικό στοιχείο και η θεματολογία ναρκωτικά - φυλακή - παρανομία. Σταδιακά και με την εξάπλωση του ρεμπέτικου σε ευρέτερες μάζες η τα μάγκικα τραγούδια πέρασαν στο περιθώριο, και αναδεικνύονται πολλά κοινωνικά θέματα χωρίς βέβαια να χάσει τη πρωτοκαθεδρία του ο έρωτας.
Έχουν γραφτεί ρεμπέτικα τραγούδια για θέματα όπως ο έρωτας, τα ναρκωτικά (χασίς, κοκαΐνη κ.α.) και οι τεκέδες, η φυλακή, για συγγενικά πρόσωπα (π.χ. η μητέρα), ο θάνατος, η ξενιτιά, σατιρικά, για τον στρατό και τον πόλεμο, για «μικρά» θέματα της καθημερινής ζωής, για εξωτικούς τόπους, για την φτώχεια, για πρόσωπα, για την εργασία, την ασθένεια, την πορνεία, για τις μικρές λύπες και καημούς των ανθρώπων, και άλλα.
Ειδικότερα για τους ρεμπέτες χαρακτηριστικοί υπήρξαν οι "αισιόδοξοι" στίχοι δύο κλασικών ρεμπέτικων τραγουσιών:
" Όλοι οι ρεμπέτες του ντουνιά εμένα μ΄ αγαπούνε,
μόλις θα μ΄ αντικρύσουνε θυσία θα γενούνε." (στίχοι, σύνθεση Μ. Βαμβακάρη)
"Εβίβα ρεμπέτες εβίβα παιδιά, μες΄ τη ρεμπέτικη τούτη βραδιά.
Παίξε μπουζούκι μου κι όχι πολλά, λίγα χρόνια και καλά." (στίχοι σύνθεση Απ. Καλδάρα)
πηγη:wikipedia
ΧΑΡΙΚΛΑΚΙ - ΡΙΤΑ ΑΜΠΑΤΖΗ (http://www.youtube.com/watch?v=m2xBOaVR00o#)
χωρις να ειμαι 100% σίγουρη, αυτη πρεπει να ειναι η πρωτη εκτελεση αυτου του τραγουδιου
Μάρκος Βαμβακάρης MARKOS VAMVAKARIS - Μαύρη ζωή μικρούλα μου (http://www.youtube.com/watch?v=fmENVZp3c5Q#ws)
τα ματοκλαδα σου λαμπουν-μαρκος βαμβακαρης (http://www.youtube.com/watch?v=HJeB6zAsKx0#)
ΠΑΝΟΣ ΓΑΒΑΛΑΣ - ΘΑ ΦΥΓΩ ΚΑΙ ΘΑ ΜΕ ΖΗΤΑΣ (http://www.youtube.com/watch?v=n1MkvJac2-M#)
Πάνος Γαβαλάς Γλυκέ μου τύραννε (http://www.youtube.com/watch?v=kc5tG2Iob0Y#)
O SALTADOROS Σαλταδόρος ΜΙΧΑΛΗΣ ΓΕΝΙΤΣΑΡΗΣ (http://www.youtube.com/watch?v=SX_z-VSOq5M#)
Μιχαλης Γενιτσαρης - Εγω μαγκας φαινομουνα (http://www.youtube.com/watch?v=lo5v7hQr65o#)
Μιχ. Γενίτσαρης- Με πιάσαν επί Μεταξά (Ρεμπέτικο) (http://www.youtube.com/watch?v=jtca_2rZttQ#)
Πασαλιμανιώτισσα - Δ. Γκόγκος - Μπαγιαντέρας (http://www.youtube.com/watch?v=8ggYrLO2_C4#)
hatzikyriakeio-rebetika ΜΠΑΓΙΑΝΤΕΡΑΣ ΧΑΤΖΗΚΥΡΙΑΚΕΙΟ (http://www.youtube.com/watch?v=Iw4A7Nvb6z4#)
Η νυχτερίδα - Δ.Γκόγκος - Μπαγιαντέρας (νέα έκδοση) (http://www.youtube.com/watch?v=Uch4T9Nuy98#)
ΜΠΑΓΙΑΝΤΕΡΑΣ ΔΗΜΗΤΡΗΣ ΠΑΝΤΑ ΜΕ ΓΛΥΚΟ ΧΑΣΙΣΙ (http://www.youtube.com/watch?v=PpP7lsFpax0#)
Ανέστος Δελιάς Το σακάκι (http://www.youtube.com/watch?v=2Ov44Ca7pyM#)
ΔΕΛΛΙΑΣ - Ο ΝΙΚΟΣ Ο ΤΡΕΛΑΚΙΑΣ (http://www.youtube.com/watch?v=0XU2jtOAI5o#)
Α. Δελιάς- Ο πόνος του πρεζάκια (http://www.youtube.com/watch?v=Zz7BCnks3RM#)
ΜΠΑΡΜΠΑΓΙΑΝΝΑΚΑΚΗΣ {ΑΝΤΩΝΗΣ ΔΙΑΜΑΝΤΙΔΗΣ ΝΤΑΛΓΚΑΣ} 1936 (http://www.youtube.com/watch?v=9lkaqEHaWG4#)
Oi Duo Seretes - Antonis Diamantidis (Ntalgas) (http://www.youtube.com/watch?v=vdGtclDwmmo#)
ΕΛΕΝΑΚΙ, 1930, Ζ. ΚΑΣΙΜΑΤΗΣ, Γ. ΔΡΑΓΑΤΣΗΣ (http://www.youtube.com/watch?v=G3XYTxSqSG8#ws)
Τράβα ρε μάγκα και αλάνη - Ρόζα Εσκενάζυ (http://www.youtube.com/watch?v=eGyZjfPUDNY#)
ΡΕΜΠΕΤΙΚΟ, ΡΟΖΑ ΕΣΚΕΝΑΖΥ, 'ΤΑ ΚΕΡΙΑ ΤΑ ΣΠΑΡΜΑΤΣΕΤΑ' (http://www.youtube.com/watch?v=IpCEmdv7wg0#ws)
Dimitris Eustathiou-To alani sou kura mou-PALIA LAIKA (http://www.youtube.com/watch?v=Q4xlZtCAIXc#)
ΣΑΝ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΔΗΜΗΤΡΗΣ ΕΥΣΤΑΘΙΟΥ (http://www.youtube.com/watch?v=xUPXu-1j_Ow#)
ΔΕΝ ΑΛΛΑΖΩ ΧΑΡΑΚΤΗΡΑ ΔΗΜΗΤΡΗΣ ΕΥΣΤΑΘΙΟΥ (http://www.youtube.com/watch?v=sS-o8yWWccE#)
ΓΕΡΑΣΙΜΟΣ ΚΛΟΥΒΑΤΟΣ - ΜΑΣ ΧΩΡΙΣΑΝ ΟΙ ΘΑΛΑΣΣΕΣ (1951) (http://www.youtube.com/watch?v=6HIc5gdqe9w#)
ΚΛΑΙΕΙ ΑΠΟΨΕ Η ΚΑΡΔΙΑ ΜΟΥ - ΣΤΕΛΙΟΣ ΚΑΖΑΝΤΖΙΔΗΣ (http://www.youtube.com/watch?v=oc2SaiQTEzQ#)
ΚΛΑΨΤΕ ΜΑΖΙ ΜΟΥ ΡΕΜΑΤΙΕΣ-ΣΤΕΛΙΟΣ ΚΑΖΑΝΤΖΙΔΗΣ (http://www.youtube.com/watch?v=fJJRDnjTmIY#)
Νύχτωσε χωρίς φεγγάρι (http://www.youtube.com/watch?v=wL5-4l4bEZY#)
APOSTOLOS KALDARAS.MOY LENE TI SOY ZHLEPSA.SPANIO..wmv (http://www.youtube.com/watch?v=weIBlo0vqS8#)
Τ ΟΜΟΡΦΟΠΑΙΔΟ ΜΠΕΜΠΑ ΜΠΛΑΝΣ ΜΑΝΩΛΗΣ ΚΑΝΑΡΙΔΗΣ (http://www.youtube.com/watch?v=MBVLER_gnzc#)
ΚΑΝΑΡΙΔΗΣ ΕΜΜΑΝΟΥΗΛ - ME KΛΕΜΜΕΝΗ ΕΥΤΥΧΙΑ (http://www.youtube.com/watch?v=y-cEkkShLJM#)
Μαρίκα Καναροπούλου - ΕΝΑΣ ΜΑΓΚΑΣ ΣΤΟΝ ΤΕΚΕ ΜΟΥ (1934) (http://www.youtube.com/watch?v=Bxe9osmXAbI#ws)
Marika Kanaropoulou - ΜΙΑ ΧΗΡΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΚΟΚΚΙΝΙΑ (Original) (http://www.youtube.com/watch?v=jsUbAgY07_M#)
Ο ΜΑΡΚΟΣ - ΚΩΣΤΑΣ ΚΑΠΛΑΝΗΣ. (http://www.youtube.com/watch?v=I97IROLeKvM#)
Κώστα Καπλάνη-είμαι απόψε στα μεράκια (http://www.youtube.com/watch?v=JXUaEyP4FrU#)
Γιωργος Κατσαρος - Βρε μαγκα το μαχαιρι σου (http://www.youtube.com/watch?v=et1u0hDyy3c#)
ΣΤΕΛΙΟΣ ΚΕΡΟΜΥΤΗΣ ΙΩΑΝΝΑ ΓΕΩΡΓΑΚΟΠΟΥΛΟΥ ΣΤΟ ΓΑΜΟ ΣΟΥ ΜΕ ΚΑΛΕΣΕΣ (http://www.youtube.com/watch?v=UEs5N267_Wc#)
Κηρομυτης Στελιος - Μ`αρεσεις νασαι μαγκισσα (http://www.youtube.com/watch?v=SVNiVfmFtuc#)
Ο μεγαλύτερος ρεμπέτης όλων των εποχών!!!
Anestis Delias - ΤΟ ΧΑΡΕΜΙ ΣΤΟ ΧΑΜΑΜ (Original) (http://www.youtube.com/watch?v=0Ma1mOLs73c#)
ΤΡΕΛΛΕΣ ΕΠΟΧΕΣ !!! Και τι δεν θα διναμε να ζουσαμε τοτε ... :10311:
ΒΑΣΙΛΗΣ ΤΣΙΤΣΑΝΗΣ - ΤΟ ΒΑΠΟΡΙ ΑΠ' ΤΗ ΠΕΡΣΙΑ (ΡΕΜΠΕΤΙΚΟ) (http://www.youtube.com/watch?v=4Rxpk-9eI4c#)
Το απόλυτο διαχρονικό έπος και μιλάμε αυτοί οι στίχοι γράφτηκαν στης αρχές της δεκαετίας του 1930.
Πέτρος Κυριακός - Το λεξικό του μάγκα (1932) (http://www.youtube.com/watch?v=sJqpyb1pBoI#ws)
- Κεσάτια μωρέ βλάμη κι άμα δεν έχει δουλειά, δεν έχει αλισβερίσι
-Τι θα πει αλισβερίσι
-Καλαμπαλίκι μωρ αδερφέ
-Μας φώτισες
-Ε άμα δεν αντίζεσαι τα σέα και τα μέα, γίνου λαγός και πούλευε
-Μα τι γλώσσα είναι αυτή
-Αυτή αδερφέ μου είναι το ησπεράλντο, το λεξικό του μάγκα
Κι από ενθάδε κι εμπρός όλη η Ελλάδα θα ξηγιέται μ αυτό το βιολί
Και τώρα δώσε βάση για να φωτιστείς, να μη μείνεις στραβός:
Τις κυράδες λέω γοργόνες, και τους φίλους νταβατζήδες
Τα κορίτσα λέω τρυγόνες, τα μαστούρια τσαμπουκαλήδες
Το μηδέν το λέω τρίχες και το δάνειο λέω τράκα
Το εννόησες, λέω, μπήκες και τους τικιτάνγκ Mαρίκες
Ξέρω κι άλλα, αλλά στρι και κόβω ρόδα και σας κάνω τη κορόιδα
Σπλάχνο λέω τη γκόμενά μου και τη μάνα μου γριά μου
Το παρλάν λέω oμιλώντα, το παλτό Επαμεινώντα
Λέω τον πλούτο μπερεκέτι και την πιάτσα λέω κουρμπέτι
Το απών το λέω ερήμη, τ ακακαΐδι καρντερίμι
Ξέρω κι άλλα αλλά δεν τα σκάω μύτη και πουλεύω σαν σπουργίτι
Τον καπνό τον λέω ντουμάνι, τον γιατρό τον λέω αλμπάνη
Την κουβέντα λέω λίμα, τη στενή την λέω τμήμα
Το σιλάνς το λέω μόκο, τα ψιλά τα λέω μπαγιόκο
Τον καθρέφτη μπανιστήρι, το συνωστισμό κολλητήρι
Ξέρω κι άλλα από τέτοια φίνα, μάτσα και σας κάνω την μπεκάτσα
Τα μεράκια λέω νταλκάδες, τους κουτούς τους λέω χαλβάδες
Το θυμό τσαμπουκαλίκι, την αναποδιά μανίκι
Τη γιορτή καλαμπαλίκι, το κουράγιο ζοριλίκι
Το μαχαίρι λέω λάσο και το τρώω μπουζουριάζω
Τώρα πάω μονάχα σκάβω κερκινάδες κι απολάω σαπουνάδες
Τώρα πάω μονάχα σκάβω πατινάδα κι απολάω σαπουνάδα
Το ψωμί το λέω μπανιόκα και τη φτώχια λέω μουρμούρα
Την αλλήθωρη σορόκα και τη μπάζα λωβητούρα
Τους αθλητάς λέω μπεμπέδες, τους προσκόπους πιτσιρίκια
Τους δαντήδες κουραμπιέδες και τα γλέντια μερακλίκια
Τώρα στρίβω και τραβάω στη γειτονιά μου, να μην έβρω τον μπελά μου
Παράθεση από: panosmpos στις Μάρτιος 04, 2012, 03:53:48 ΜΜ
Το απόλυτο διαχρονικό έπος και μιλάμε αυτοί οι στίχοι γράφτηκαν στης αρχές της δεκαετίας του 1930.
Πέτρος Κυριακός - Το λεξικό του μάγκα (1932) (http://www.youtube.com/watch?v=sJqpyb1pBoI#ws)
- Κεσάτια μωρέ βλάμη κι άμα δεν έχει δουλειά, δεν έχει αλισβερίσι
-Τι θα πει αλισβερίσι
-Καλαμπαλίκι μωρ αδερφέ
-Μας φώτισες
-Ε άμα δεν αντίζεσαι τα σέα και τα μέα, γίνου λαγός και πούλευε
-Μα τι γλώσσα είναι αυτή
-Αυτή αδερφέ μου είναι το ησπεράλντο, το λεξικό του μάγκα
Κι από ενθάδε κι εμπρός όλη η Ελλάδα θα ξηγιέται μ αυτό το βιολί
Και τώρα δώσε βάση για να φωτιστείς, να μη μείνεις στραβός:
Τις κυράδες λέω γοργόνες, και τους φίλους νταβατζήδες
Τα κορίτσα λέω τρυγόνες, τα μαστούρια τσαμπουκαλήδες
Το μηδέν το λέω τρίχες και το δάνειο λέω τράκα
Το εννόησες, λέω, μπήκες και τους τικιτάνγκ Mαρίκες
Ξέρω κι άλλα, αλλά στρι και κόβω ρόδα και σας κάνω τη κορόιδα
Σπλάχνο λέω τη γκόμενά μου και τη μάνα μου γριά μου
Το παρλάν λέω oμιλώντα, το παλτό Επαμεινώντα
Λέω τον πλούτο μπερεκέτι και την πιάτσα λέω κουρμπέτι
Το απών το λέω ερήμη, τ ακακαΐδι καρντερίμι
Ξέρω κι άλλα αλλά δεν τα σκάω μύτη και πουλεύω σαν σπουργίτι
Τον καπνό τον λέω ντουμάνι, τον γιατρό τον λέω αλμπάνη
Την κουβέντα λέω λίμα, τη στενή την λέω τμήμα
Το σιλάνς το λέω μόκο, τα ψιλά τα λέω μπαγιόκο
Τον καθρέφτη μπανιστήρι, το συνωστισμό κολλητήρι
Ξέρω κι άλλα από τέτοια φίνα, μάτσα και σας κάνω την μπεκάτσα
Τα μεράκια λέω νταλκάδες, τους κουτούς τους λέω χαλβάδες
Το θυμό τσαμπουκαλίκι, την αναποδιά μανίκι
Τη γιορτή καλαμπαλίκι, το κουράγιο ζοριλίκι
Το μαχαίρι λέω λάσο και το τρώω μπουζουριάζω
Τώρα πάω μονάχα σκάβω κερκινάδες κι απολάω σαπουνάδες
Τώρα πάω μονάχα σκάβω πατινάδα κι απολάω σαπουνάδα
Το ψωμί το λέω μπανιόκα και τη φτώχια λέω μουρμούρα
Την αλλήθωρη σορόκα και τη μπάζα λωβητούρα
Τους αθλητάς λέω μπεμπέδες, τους προσκόπους πιτσιρίκια
Τους δαντήδες κουραμπιέδες και τα γλέντια μερακλίκια
Τώρα στρίβω και τραβάω στη γειτονιά μου, να μην έβρω τον μπελά μου
Αυτό είναι πολιτιστικό κομμάτι και διαχρονικό κοινωνικό σημείο στην ιστορία της νεώτερης Ελλάδας.
Τρομερη στιχομυθια τα παλληκαρια.τα ρεμπετικα ηταν βγαλμενα μεσα απο το περιθωριο και την κοινωνικη ανισοτητα.Οπως σημερα θα λεγαμε το ραπ στην Αμερικη.
Σοφία Βέμπο η εθνική μας τραγουδίστρια εξυμνεί την κοκαίνη coke-sniff.gif σε ένα τραγούδι που σαφώς αποκύρψανε δεκαετίες για να μην χαλάσει ο ''εθνικός μύθος'' s14110.gif c0117.gif
! No longer available (http://www.youtube.com/watch?v=uoJFtK7vQsQ#)
Για την Βέμπο ούτε που μου πήγαινε απο το μυαλό αυτά.
Ανέστος Δελιάς
1912 – 1941
(https://cdn.sansimera.gr/media/photos/main/Anestos_Delias.jpg)
Από τους κορυφαίους προπολεμικούς ρεμπέτες, γνωστός και ως Ανεστάκι ή Αρτέμης. Το πραγματικό όνομά του ήταν Αναστάσιος Δέλιος.
Γιος του Παναγιώτη Δέλιου, σαντουρίστα φημισμένου σε όλη τη Μικρά Ασία με το παρωνύμιο «Μαύρος Γάτος» και ανιψιός του λαϊκού βιολιστή Μιχάλη Δέλιου, γεννήθηκε το 1912 στη Σμύρνη. Ήρθε στην Ελλάδα το 1920 κι εγκαταστάθηκε οικογενειακώς στη Δραπετσώνα.
Από μικρός άρχισε να ασχολείται με την κιθάρα, ενώ το μπουζούκι το έπιασε για πρώτη φορά στα χέρια του γύρω στο 1930, με την προτροπή του Μάρκου Βαμβακάρη. Το 1934, μαζί με τον Μάρκο Βαμβακάρη, τον Στράτο Παγιουμτζή και τον Γιώργο Μπάτη δημιούργησαν την πρώτη επίσημη ρεμπέτικη κομπανία στην Ελλάδα. Η «Τετράς η ξακουστή του Πειραιώς», όπως ονομάστηκε, ξεκίνησε τις εμφανίσεις της το καλοκαίρι του '34 στη Μάντρα του Σαραντόπουλου, στην Ανάσταση του Πειραιά. Εκεί, ο Ανέστος παρουσίασε τα πρώτα του τραγούδια, τα οποία μπήκαν στη δισκογραφία τα επόμενα χρόνια. Ανάμεσά τους και «Ο πόνος του πρεζάκια», ένα τραγούδι προφητικό για τον ίδιο.
Έμαθε για την ηρωίνη από τη φιλενάδα του, κάποια Σκουλαρικού, γυναίκα από τις κακόφημες συνοικίες των Βούρλων. Παρά τις επίμονες προσπάθειες των φίλων του, δεν κατάφερε να απεμπλακεί. Μάλιστα, το 1938 εξορίστηκε στη Νιο ως τοξικομανής. Έτσι, στις 31 Ιουλίου του 1944 τον βρήκαν στο Βαρβάκειο πεθαμένο μέσα σ' ένα καροτσάκι. Στα χέρια κρατούσε το μπουζούκι του που δεν το αποχωριζόταν.
Ο Ανέστης Δελιάς δεν ηχογράφησε πολλά τραγούδια, διότι όπως ο Γιώργος Μπάτης, ο Βαγγέλης Παπάζογλου, ο Γιοβάν Τσαούς και άλλοι σταμάτησαν το 1937, όταν ο Μεταξάς επέβαλε λογοκρισία, την οποία δεν μπορούσαν να ανεχτούν. Τα γνωστότερα τραγούδια του: «Αθηναίισσα», «Έκανες τη φιγούρα σου μάγκα στη γειτονιά μου», «Για ένα παλιό σακάκι», «Δεν είδανε τα μάτια μου τέτοια καλή γυναίκα», «Μάγκες πιάστε τα βουνά», «Tο παράπονο του πρεζάκια», «Ο Νίκος (Μάθεσης) ο Τρελλάκιας», «Όταν μπουκάρω στον τεκέ», «Πάρε ένα γυαλί και κόψε το λαιμό σου», «Η πρέζα», «Μάγκα μου το μαχαίρι σου» (ή «Φιγουρατζής» ή «Το κουτσαβάκι»), «Μέσα στης Πόλης το χαμάμ» (ή «Το χαρέμι στο χαμάμ»), κ.ά.
https://www.sansimera.gr/biographies/355 (https://www.sansimera.gr/biographies/355)
Τον έφαγε και αυτόν η άσπρη.
Μεγαλοι πουτανιάρηδες οι ρεμπέτες
Τα καλυτερα τραγουδια που εβγαλε η ελλαδα
Thug life απο τότε
https://m.youtube.com/watch?v=oXTwWoo2VPw
Ο Κουτσαβάκης καταπληκτικό παιδί και πολύ καλός μουσικός
τον αγάπησα.
Ειχε βγαλει και ο Πανουσης ενα τραγουδι που εβριζε τα θεία πριν δεκαετίες
Το old school Ρεμπέτικο του 20 και του 30 είναι αξεπέραστο.
Τι να κλάσουν ράπερς/τάπερς nfuyt76.gif nfuyt76.gif
Τα απαγορευμένα για ηρωίνη, κοκαίνη και χασίς. health(49).gif coke-sniff.gif roll789354.gif
Τεράστια ρεμάλια και τότε p09131.gif
Αυτό που δεν γνώριζα και έπαθα σοκ είναι οτι οι ρεμπέτες κάνανε και ηρωίνη και κοκαίνη πριν 100 χρόνια t2336.gif
Γιαυτο επεφτε βουρδουλας s14083.gif απο τον Παγκαλο και τον Μεταξα.
Τελειωμενα ρεμαλια ηταν οι ρεμπετες